تفصیل
ایک متحد اور خوشحال امت کی بنیاد امتّی بچوں کی تربیت سے رکھی جاتی ہے۔ ایک ایسے مسلم کردار کی تشکیل کے لیے جو زندگی کو امتّی زاویے سے دیکھنے کی صلاحیت رکھتا ہو، لازم ہے کہ ایمان کی پختگی، اخلاقی دیانت، اور خودمرکزی سے ہٹ کر اجتماعی بھلائی اور امت کے مفاد کے احساس کو پروان چڑھایا جائے۔ اس عمل میں والدین کلیدی کردار ادا کرتے ہیں۔ اس مذاکرے میں اس بات کا جائزہ لیا گیا کہ "امتّی بچہ” کسے کہا جا سکتا ہے اور ایک بالغ، باشعور مسلم شناخت کی تعمیر کے لیے کون سے بنیادی عناصر ضروری ہیں۔ موجودہ تربیتی چیلنجوں کے پیش نظر، اس میں ان عملی طریقوں اور حکمتِ عملیوں پر بھی بات کی گئی جو والدین اپنے بچوں میں امتّی شناخت پیدا کرنے کے لیے اختیار کر سکتے ہیں۔ یہ گفتگو ایک مضبوط اور خوشحال امت کی تشکیل میں خاندانی تربیت کے کردار کو سمجھنے کے لیے نہایت اہم ہے۔
ڈاکٹر عثمان عمرجی اسلامیات اور تعلیمی نفسیات کے ماہر ہیں۔ انہوں نے مصر کی جامعہ ازہر سے تعلیم حاصل کی اور کیلیفورنیا یونیورسٹی، اروائن سے پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ وہ اس وقت یَقین انسٹیٹیوٹ برائے اسلامی تحقیق میں سروے ریسرچ اور ایویلیوایشن کے ڈائریکٹر ہیں۔ وہ مذہب، نفسیات، اور تعلیم کے باہمی تعلق پر تحقیق کرنے والے ماہرِ تعلیم اور مذہبی اسکالر ہیں۔ ان کے تحقیقی موضوعات میں دینداری کی نشوونما، انسانی تحریک (motivation)، اور فیصلہ سازی شامل ہیں۔
گفتگو اور سوال و جواب کے سیشن کی نظامت ڈاکٹر اسامہ العظمی (Vrije Universiteit Amsterdam) نے کی۔
خلاصہ
پریزنٹیشن
تعارف
- امت کے بارے میں فکر کو اکثر مادی وسائل کے استعمال کے تناظر میں دیکھا جاتا ہے، حالانکہ اصل بنیاد انسانی وسائل کی تربیت ہے—یعنی ایسے افراد پیدا کرنا جو امت کے لیے فعال کردار ادا کریں۔
- تعداد سے زیادہ معیار اہم ہے: ایک فرد ہزار کے برابر ہو سکتا ہے۔
- نوجوانی کا دور بچوں کی تربیت میں خاص اہمیت رکھتا ہے۔
نوجوانی (Adolescence)
- نوجوانی بنیادی طور پر شناخت کی تعمیر اور دنیا میں اپنی جگہ متعین کرنے کا مرحلہ ہے۔
- نوجوان ایک ہی وقت میں دو متضاد سوالات کے درمیان توازن قائم کرنے کی کوشش کرتے ہیں:
- میں اپنے اردگرد کی دنیا میں کیسے فِٹ ہوں؟
- اور میں اس دنیا میں نمایاں کیسے رہوں؟
امتّی تربیت (امتی پرورش)
- مغرب میں بچوں کی تربیت کے دباؤ کے تحت بہت سے والدین اپنی توقعات کو کم کر دیتے ہیں، صرف یہ امید رکھتے ہیں کہ ان کے بچے اسلام کی بنیادی باتیں جان لیں۔
- کچھ والدین اس سے بلند معیار رکھتے ہیں کہ ان کے بچے ذاتی طور پر نیک ہوں اور دنیاوی لحاظ سے کامیاب—لیکن قرآن تربیت کے عمل کو اس زاویے سے نہیں دیکھتا۔
- قرآن میں مثالی مسلمان کا تصور یہ ہے: “اور اس سے بہتر بات کس کی ہو سکتی ہے جو اللہ کی طرف بلاتا ہے، نیک عمل کرتا ہے اور کہتا ہے: میں ان میں سے ہوں جو سرِ تسلیم خم کرنے والے ہیں۔” [44:33]
- اصل مسئلہ یہ ہے کہ بچوں میں ایک مضبوط امتّی شناخت کیسے پیدا کی جائے—یعنی وہ اپنے آپ کو عالمگیر مسلم امت کا حصہ سمجھیں۔
- تعلق کا احساس انسانی فطرت کی بنیادی ضرورت ہے—اگر بچوں کو امت میں تعلق محسوس نہیں ہوگا، تو وہ کہیں اور تلاش کریں گے: قوم، نسل، جنس، طبقہ، سیاست یا مسلک میں۔
امتّی سماجی تربیت (امتی سماجی کاری)
- متعدد شناختوں کے درمیان سفر کرتے ہوئے، بچے اپنی مختلف شناختوں کی ترجیحات طے کرتے ہیں۔
- یہ ترجیحی ترتیب سماجی تربیت (سماجی کاری) کے عمل کا نتیجہ ہوتی ہے۔
- امتّی وابستگی کی ترجیح درج ذیل عوامل سے متاثر ہوتی ہے:
- خاندانی اثرات
- محلے اور مقامی برادری کا اثر
- وسیع معاشرتی اور ثقافتی اثرات
امت پرور والدین
امت کے بارے میں بچوں میں احساس پیدا کرنے کے لیے چند اہم اقدامات درج ذیل ہیں:
- عملی نمونہ پیش کرنا:
- بچوں کو دیکھنا چاہیے کہ ان کے والدین اپنے رویے اور عمل سے امت کے بارے میں فکر مند ہیں۔
- ایک اچھا پیمانہ یہ ہے کہ والدین ان مسلم مسائل کے لیے بھی فکر ظاہر کریں جو ان کی نسلی وابستگی سے آگے ہوں۔
- سوچ اور ترغیب:
- والدین کو چاہیے کہ وہ بچوں میں امت کے لیے فکر بیدار کریں اور انہیں اس کی خدمت کے لیے متحرک کریں۔
- موجودہ سیاسی کمزوری کے حالات میں، بچوں کو ان کی صلاحیت، ایجنسی، اور بہتر مستقبل کی امید پر زور دینا ضروری ہے۔
- والدین اور بچوں کی مشترکہ سرگرمیاں
- والدین کو اپنے بچوں کے ساتھ سرگرمیوں اور تجربات میں شریک ہونا چاہیے۔
- امت سے متعلق وسائل اور تجربات فراہم کرنا
- لسانی وسائل: دنیا بھر کے دیگر مسلمانوں، ان کے علمی اور فکری ورثے تک رسائی دینا۔
- سفر: بچوں کو مسلم ممالک، اسلامی فنِ تعمیر اور مسلمانوں کی ثقافتیں دکھائیں تاکہ وہ مسجدیں دیکھ کر حیرت اور فخر محسوس کریں جو ان کے مانوس ماحول سے مختلف ہوں۔
بحث
امید اور خوش فہمی پیدا کرنا
- اگرچہ احادیث میں آیا ہے کہ ابتدائی مسلم نسلیں بہترین تھیں، دیگر احادیث بتاتی ہیں کہ آخری نسلیں بھی اتنی ہی اچھی ہوں گی بلکہ شاید سب سے بہتر بھی وہی ہوں۔
- بچوں کو دکھانا چاہیے کہ نسل کشی جیسے سنگین حالات میں بھی مسلمان کامیابی اور فتح حاصل کرتے ہیں۔
“چھپے ہوئے مسلمان” اور ظاہری اسلامی شناخت
- اسلاموفوبیا اور “وار آن ٹیرر” کے دباؤ سے خاص طور پر امیر اور کامیاب مسلمان اپنی مذہبی شناخت چھپانے پر مجبور ہو جاتے ہیں۔
- عملی مثال کے ذریعے اشارہ دینا: والدین کو چاہیے کہ وہ اعتماد کے ساتھ اپنی اسلامی شناخت کو ظاہر کریں اور ان چھوٹے اشاروں پر توجہ دیں جو بچے کی پہچان کو مضبوط یا کمزور کر سکتے ہیں۔
- والدین کا عوامی مقامات پر نماز پڑھنا بچوں کو سکھاتا ہے کہ ایمان کوئی چھپانے کی چیز نہیں۔
- والدین کا اپنی اسلامی شناخت چھپانا (مثلاً نام کو مغربی انداز میں تبدیل کرنا) یہ تاثر دیتا ہے کہ مسلمان ہونا شرمندگی کی بات ہے۔
- جماعت اور سماجی وابستگی کی اہمیت: انسان سماجی مخلوق ہے، وہ اکیلا نہیں پنپ سکتا، خاص طور پر مخالف ماحول میں۔
- جب بچے اپنے جیسے ایمان رکھنے والوں میں ہوتے ہیں تو ان میں ایمان اور عمل کی قوت بڑھتی ہے۔
- والدین کو چاہیے کہ وہ ایسے ماحول تلاش کریں یا پیدا کریں جہاں اجتماعی اسلامی عمل معمول کا حصہ ہو۔
- “ہجرت” ہمیشہ ضروری نہیں — کسی ایسے علاقے یا شہر میں منتقل ہونا جہاں مسلمانوں کی تعداد زیادہ ہو، اجنبیت کے احساس کو کم کر سکتا ہے۔
مضبوط مسلم کمیونٹیز کی تعمیر
والدین کے لیے اپنے اثر و اختیار کے احساس سے آگاہ رہنا نہایت اہم ہے۔
- اگر وہ شہر کے اکلوتے مسلمان ہیں تو چھوٹے پیمانے سے آغاز کرنا ضروری ہے۔
- ایسے حالات میں جہاں مسلمان کم ہوں، اکثر نسلی تعاون کی ضرورت امت کے احساس کو مضبوط کرتی ہے۔
- اگر موجودہ ماحول میں بچوں کے لیے عبادت، تعلیم یا سماجی تعلقات کی جگہیں نہیں ہیں، تو والدین کا کردار دو راستوں میں ہے: یا تو وہ خود ایسی جگہیں قائم کریں [25:74] یا وہاں منتقل ہوں جہاں یہ موجود ہوں [4:97]۔
بڑی عمر میں شناخت کی بحالی
- امت سے وابستگی پیدا کرنے کے لیے کبھی دیر نہیں ہوتی۔
- جب بچے اپنی 20s میں زیادہ خودمختار ہو جاتے ہیں تو والدین انہیں مسلم ممالک میں زبان سیکھنے، تبادلہ پروگراموں، یا ثقافتی دوروں کے ذریعے امت کے احساس سے جوڑ سکتے ہیں۔
- امت کا احساس شادی کے میدان میں بھی مضبوط ہو سکتا ہے۔
- جو والدین صرف اپنی قوم میں شادی پر زور دیتے ہیں وہ اکثر امت کے اصولوں کی نفی کرتے ہیں۔
- اقلیتی معاشروں میں بین النسلی شادیاں امت کے رشتے مضبوط کرتی ہیں اور تقسیم کو کم کرتی ہیں۔
نوجوانوں کی خودمختاری اور والدین کا توازن
- نوجوان خودمختاری، اختیار، اور تجربے پر ترقی کرتے ہیں — والدین کو یہ موقع دینا چاہیے۔
- اسلامی عمل یا حفظ قرآن کو زبردستی کروانا الٹا اثر ڈال سکتا ہے — بچوں میں تھکن یا مذہب سے دوری پیدا ہو سکتی ہے، جبکہ اختیار دینے سے وہ دیرپا طور پر بہتر تعلق بنا سکتے ہیں۔
- اگرچہ بچے نوعمری میں دین سے دور جا سکتے ہیں، وہ عموماً جوانی میں دنیاوی زیادتیوں کا تجربہ کرنے کے بعد واپس لوٹتے ہیں۔
- والدین کی گرمجوشی اور کھلے دل کا رویہ ضروری ہے — چاہے بچہ کہے “میں مسلمان نہیں رہا”، دروازہ کبھی بند نہ کریں۔
فرقہ واریت کا مقابلہ
- جو بچے صرف اپنے نسلی فقہی مکتب سے واقف ہوں، وہ امت کے دیگر فقہی مکاتب کو درست طور پر نہیں پہچان پاتے۔
- والدین کو چاہیے کہ بچوں کو مختلف فقہی روایات (مثلاً مراکش میں مالکی، جنوبی ایشیا میں حنفی وغیرہ) سے روشناس کرائیں۔
- اسلامی تاریخ کی تعلیم ان فرقوں کو وسیع اور جائز روایت کا حصہ سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔
- سیاسی اور شخصی وابستگی الگ چیزیں ہیں: مسلمان مذہبی اختلافات کے باوجود ایک دوسرے کی مدد اور حمایت کرتے ہیں (جیسے یمنیوں کا فلسطین کے ساتھ تعاون)۔
شناخت کو سمجھنا
- امت کی شناخت — جو مذہبی اور سیاسی دونوں پہلوؤں کو سمیٹتی ہے — صرف مذہبی شناخت سے مختلف ہے جو صرف ذاتی تقویٰ پر مرکوز ہے۔
- یہ ذاتی تقویٰ کو امت سے الگ کرنے کی حمایت نہیں، بلکہ یہ تسلیم کرنا ہے کہ بچوں کی نفسیات میں مذہب کو اکثر ذاتی معاملہ سمجھا جاتا ہے۔
- یہ امت کی شناخت والدین کو جان بوجھ کر پیدا کرنی چاہیے، محض ذاتی دینداری کی تعلیم سے بڑھ کر۔
سوشل میڈیا
- سوشل میڈیا کا بچوں پر اثر بے حد گہرا ہے۔
- چاہے بچے اس سے دور رہنے پر مجبور ہوں، وہ اس کے اثر سے آزاد نہیں — والدین کو انہیں دنیا سے جڑنے کے صحیح طریقے سکھانے چاہییں۔
- بچے آسانی سے دھوکے، ظاہری شکل کی لت، اور شناختی الجھن کا شکار ہو جاتے ہیں۔
- YouTube جیسے پلیٹ فارم خطرناک ہیں کیونکہ الگورتھم غلط سمت میں لے جاتے ہیں۔
- ممکنہ حکمتِ عملیاں:
- اسمارٹ فون کی اجازت عمر کے آخری نوجوان سالوں تک مؤخر کریں۔
- YouTube کے بجائے محدود اور قابلِ نگرانی تفریحی ذرائع (جیسے ویڈیو گیم کنسولز) دیں۔
- بچوں کو کم عمری میں ذمہ دارانہ ڈیجیٹل رویے کی تعلیم دیں۔
امت کی ٹیکنالوجیکل اور ثقافتی خودمختاری
- ایک اہم ضرورت یہ ہے کہ امت اپنی ٹیکنالوجی خود تیار کرے جو اسلامی اقدار پر مبنی ہو، نہ کہ سیکولر سرمایہ دارانہ منطق پر۔
- بچے نصابی کتب سے زیادہ ثقافتی ذرائع سے متاثر ہوتے ہیں — گانے، کہانیاں، اور تفریح ان کے نظریے کو تشکیل دیتے ہیں۔
- اسلامی اقدار اور مسلم دنیا کے بیانیے پر مبنی ادب اور میڈیا تیار کرنا ضروری ہے — بشمول ناول، کارٹون، ویڈیو گیمز، اور بورڈ گیمز۔
- نوجوانوں کے لیے معیاری مسلم لٹریچر کی شدید کمی ہے۔
- تفریحی مطالعے کی عادت ڈالنا چاہیے:
- گھر میں لائبریری بنائیں۔
- خود مطالعہ کر کے مثال قائم کریں۔
- اجتماعی مطالعہ کی سرگرمیاں کریں۔
- الیکٹرانک آلات پر انحصار کم کریں، چاہے مطالعے کے لیے ہی کیوں نہ ہو۔
اختتامی خیالات
- قرآنی تلاوت کو انبیا کی کہانیوں اور سیرت کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے۔
- امت سے متعلق لٹریچر، جو کچھ حد تک عربی میں دستیاب ہے، اسے مختلف زبانوں میں بھی فراہم کیا جانا چاہیے۔
ڈاکٹر عثمان عمر جی
ڈاکٹر عثمان عمر جی اسلام اور تعلیمی نفسیات کے اسکالر ہیں۔ انہوں نے قاہرہ، مصر کی الازہر یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ کیلیفورنیا یونیورسٹی، ارون سے تعلیم میں۔ وہ اس وقت یاقین انسٹی ٹیوٹ فار اسلامک ریسرچ میں سروے ریسرچ اینڈ ایویلیوایشن کے ڈائریکٹر ہیں۔ وہ ایک تجربہ کار مذہبی اسکالر اور ترقی پسند سائنس دان ہیں جو مذہب، نفسیات اور تعلیم کے باہمی ربط پر تحقیق کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ اس کی مہارت کے شعبوں میں مذہبیت کی ترقی، انسانی ترغیب اور فیصلہ سازی شامل ہے۔
