تفصیل

یہ گفتگو شام میں حکمرانی کی منتقلی کا تنقیدی جائزہ لینے کی کوشش کرتی ہے، جو تنازع اور انقلاب کی میراث کے پس منظر میں وقوع پذیر ہوئی۔ اس کا بنیادی محور مرکزی اقتدار اور سیاسی نظم کے متبادل تصورات کے درمیان جاری کشمکش ہے۔ انقلابی قوتوں کو درپیش ایک بڑی چیلنج عالمی سطح پر ان کے انقلابی مقاصد کے لیے مستقل حمایت کی کمی تھی، خاص طور پر ان کی "شدید انقلابی زبان” کے سبب، جو ظلم کے گہرے جڑوں والے نظام کو ختم کرنے کے لیے تھی۔ بین الاقوامی حمایت کی عدم موجودگی نے ان کی عالمی سطح پر قانونی حیثیت کو بہت محدود کر دیا، کیونکہ بین الاقوامی رائے عامہ اکثر انقلاب کے نظامی تبدیلی کے اہداف سے ہم آہنگ نہیں تھی۔

آج یہی چیلنج ایک نئے ابھرتے ہوئے نظامِ حکمرانی میں دوبارہ سامنے آرہا ہے، جو اگرچہ انقلابی قوتوں کے اثر سے تشکیل پایا ہے، مگر اب موجودہ بین الاقوامی نظام میں قبولیت اور پہچان حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ یہ ایک اہم سوال پیدا کرتا ہے: کیا ایک مرکزی ریاست کی ازسرِنو تشکیل اندرونی استحکام کی بحالی اور بین الاقوامی قانونی حیثیت کے حصول کا قابلِ عمل راستہ فراہم کرتی ہے، یا یہ شام کو تنہائی اور ایک نئے لبادے میں آمریت کی واپسی کے خطرے سے دوچار کر سکتی ہے؟

دوسری طرف، کیا حکمرانی کا ایک نیا تصور — جو مغربی ماڈلز پر انحصار کم کرے اور امت کے اندر یکجہتی کے نیٹ ورکس کو فروغ دے — ایک پائیدار متبادل فراہم کر سکتا ہے؟ کیا سول سوسائٹی کو بااختیار بنا کر، نچلی سطح پر ترقی کو فروغ دے کر، اور مسلم معاشروں کے درمیان سیاسی اتحاد کو مضبوط بنا کر، ایسا ماڈل باضابطہ بین الاقوامی شناخت کا متبادل بن سکتا ہے، جبکہ ایک مرکزی نظام کے نقصانات کو بھی کم کر سکتا ہے؟ یا پھر یہ طریقہ مزید تقسیم کا باعث بنے گا، نئے اقتدار کے مراکز پیدا کرے گا، اور ریاست کو زیادہ بین الاقوامی تنہائی میں دھکیل دے گا؟

یہ سیشن انقلابی نظریے اور نئے ابھرتے ہوئے نظامِ حکمرانی، دونوں کو درپیش قانونی حیثیت اور شناخت کے مسائل کا جائزہ لے گا، نیز بین الاقوامی نظاموں کے اس کردار پر بھی غور کرے گا جو انقلابی تحریکوں کو یا تو سہارا دیتے ہیں یا محدود کر دیتے ہیں۔

زید العلی نے ہارورڈ لا اسکول، یونیورسٹی ڈی پیرس اول (سوربون)، اور کنگز کالج لندن سے قانون کی ڈگریاں حاصل کیں۔ انہوں نے 1999 میں بین الاقوامی ثالثی کے میدان میں اپنا کیریئر شروع کیا۔ 2005 سے 2010 تک وہ اقوام متحدہ میں قانونی مشیر کے طور پر خدمات انجام دیتے رہے، جہاں انہوں نے عراق میں آئینی، پارلیمانی، اور عدالتی اصلاحات پر کام کیا۔ 2011 سے اب تک وہ عرب دنیا میں آئینی اصلاحات پر کام کر رہے ہیں، خاص طور پر تیونس، لیبیا، مصر، یمن اور سوڈان میں۔ انہوں نے عراق اور آئینی قانون پر وسیع پیمانے پر تحریریں شائع کی ہیں۔

ڈاکٹر نور غزال اسود یونیورسٹی آف الاباما کے شعبۂ ابلاغیاتی مطالعہ میں اسسٹنٹ پروفیسر ہیں۔ ان کی تحقیقاتی بنیاد خطیبانہ روایت، بعد از نوآبادیاتی نظریہ، تنقیدی نظریہ، سماجی تحریک کے نظریے اور ماورائے قومی مطالعے پر ہے۔ ان کے علمی مقالات متعدد جرائد میں شائع ہو چکے ہیں، جن میں *Quarterly Journal of Speech*, *Rhetoric & Public Affairs*, *Critical Studies in Media Communication*, *Environmental Communication*، اور *Presidential Studies Quarterly* شامل ہیں۔

یہ گفتگو اور اس کے بعد ہونے والا سوال و جواب کا سیشن ڈاکٹر اسامہ العظمی (Vrije Universiteit Amsterdam) کی زیرِ صدارت منعقد ہوا۔

تاریخ: ہفتہ، 25 جنوری 2025، بوقت 11 بجے صبح (ایسٹیرن ٹائم)۔

خلاصہ

اہم پیشکشیں

ڈاکٹر نور غزال اسود

تعارف

• شام کی سیاسی منتقلی اسد حکومت کے خلاف 53 سالہ جدوجہد کے بعد ممکن ہوئی۔
• ادلب، جو کبھی الگ تھلگ علاقہ سمجھا جاتا تھا، انقلاب کا مرکز بن گیا۔
• شامی عوام خوشی مناتے ہیں مگر ساتھ ہی 12 لاکھ اموات، بڑے پیمانے پر ہجرت، اور جاری مشکلات و قربانیوں کا سوگ بھی مناتے ہیں۔

انقلاب کے دوران اور آج بین الاقوامی یکجہتی کی کمی

• ایک بڑی رکاوٹ بین الاقوامی حمایت کی عمومی کمی ہے۔
• مغربی اور عرب ممالک نے حال ہی میں اسد حکومت سے تعلقات معمول پر لائے ہیں۔
• شامی عوام نے صرف حکومت سے نہیں بلکہ غلط معلومات، پراپیگنڈا، اور سازشی نظریات سے بھی جنگ لڑی۔
• حکومت کے زوال کے بعد ابتدائی مبارکبادیں جلد ہی شام کے مستقبل کی فکر کے نام پر غلط معلومات کی نئی مہم میں بدل گئیں۔
• دنیا بھر میں شام کے مستقبل کے بارے میں مایوس کن بیانیہ ماضی کے مظالم کو کم کر کے پیش کرتا ہے اور شامی عوام کی ثابت قدمی کو نظر انداز کرتا ہے۔
• شامی عوام آنے والے چیلنجز کے بارے میں کسی غلط فہمی میں نہیں، لیکن یہ ضرور جانتے ہیں کہ سب سے برا وقت گزر چکا ہے۔

انقلاب کی عکاسیاں جو مستقبل کے بیانیوں پر اثرانداز ہوئیں

1. انتہا پسندی: 1982 کی حماہ بغاوت کے کچلنے کے بعد سے عوامی ناراضگی بڑھتی رہی، جو بالآخر 2011 میں ایک پُرامن عوامی یکجہتی تحریک کی صورت میں پھوٹ پڑی۔ جب عوام نے فوجی جبر کے خلاف اپنے دفاع کے لیے اسلحہ اٹھایا تو انقلاب کو بدنام کیا گیا۔ اسلاموفوبک بیانیے آج بھی موجود ہیں جو مزاحمت اور انسانی ہمدردی کو دہشت گردی کے مترادف قرار دیتے ہیں۔ “اسلامی بمقابلہ سیکولر” کی تفریق، “جمہوریت بمقابلہ آمریت” جیسے زیادہ بامعنی فرق سے توجہ ہٹا دیتی ہے۔

1. فرقہ واریت: انقلاب کو مذہبی اور نسلی اقلیتوں کے لیے خطرے کے طور پر پیش کیا گیا، جبکہ اسد کو اقلیتوں کے حقوق کا محافظ دکھایا گیا۔ یہ تصور کئی حقائق کو چھپا دیتا ہے، جن میں اسد کا سنی اکثریت پر ظلم اور شام میں اقلیتوں کی تاریخی حیثیت شامل ہے، جو فرقہ وارانہ ناانصافی سے مبرا تھی۔ اس تنقید کا بڑا حصہ اسلاموفوبیا سے متاثر ہے۔

1. سامراجیت: اسد نے فلسطینی مسئلے کو اپنے سیاسی مفادات کے لیے استعمال کیا، جبکہ شام میں فلسطینیوں کے خلاف سنگین مظالم کیے، جیسا کہ یرموک پناہ گزین کیمپ کی تباہی اور فلسطین برانچ (شامی انٹیلی جنس کا سب سے بڑا ادارہ) کے ذریعے جرائم۔ انقلاب کو سامراجی سازش قرار دینا دراصل حکومت کی جانب سے یہ باور کرانے کی کوشش تھی کہ شام کے عوام کسی مقبول بغاوت کے خود ذمہ دار نہیں ہو سکتے۔

1. اخلاقی برتری کا الٹ تصور: ایک رجحان یہ پایا جاتا ہے کہ مغربی ممالک، خاص طور پر امریکا، کو ہی دنیا کے واحد “بدکردار سامراجی قوت” کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس سوچ میں قاسم سلیمانی جیسے کرداروں کے منفی کردار پر غور کرنے کی گنجائش نہیں رہتی، جن کی موت پر شامی عوام نے خوشی منائی — ان کے قاتل کی وجہ سے نہیں، بلکہ ان کے اپنے جرائم کی بنا پر۔

نتیجہ

• انقلاب کا مقصد صرف اسد کو ہٹانا نہیں بلکہ ایک جمہوری شام کی ازسرِنو تعمیر ہے۔
• شامی عوام کی امیدوں اور خدشات کو نسلی یا استشراقی دقیانوسی تصورات سے ہٹ کر سنجیدگی سے لینا چاہیے۔
• دیگر عرب بہار کی تحریکوں کے برعکس، شامی انقلاب نے پورے ریاستی نظام کو منہدم کر دیا، جس سے اصولی طور پر جوابی انقلاب کے امکانات کم ہوئے۔

زید العلی

تعارف

• بطور ایک آئینی ماہر قانون، جو 2005 سے بیشتر عرب آئینی عملوں میں شامل رہا، العلی نے شام کو درپیش آئندہ چیلنجز کا سیاق و سباق پیش کیا۔
• عرب دساتیر دو بڑی اقسام میں تقسیم ہوتے ہیں، دونوں ہائبرڈ نوعیت کے (یعنی طاقت کا ارتکاز اور احتسابی نظام کی کمی):
• ہائبرڈ صدارتی (تیونس، مصر، شام) — جہاں اقتدار صدر کے ہاتھوں میں مرکوز ہوتا ہے۔
• ہائبرڈ پارلیمانی (لبنان، عراق) — جہاں طاقت پارلیمانی رہنماؤں کے ہاتھوں میں مرکوز ہوتی ہے۔
• اسد کے دور میں شام ایک ہائبرڈ صدارتی نظام کے تحت تھا، جیسا کہ 1970 اور 2012 کے دساتیر میں بیان ہوا، مگر اب یہ نظام غیر مؤثر ہو چکا ہے اور ملک مختلف گروہوں میں تقسیم ہے۔
• ایچ ٹی ایس (HTS) دمشق، ادلب اور کئی دیگر علاقوں پر قابض ہے — تقریباً 30 ہزار کے محدود لشکر کے ساتھ — جبکہ شمال مشرقی علاقے دیگر گروہوں کے زیر اثر ہیں۔
• ایچ ٹی ایس نے دمشق میں زیادہ جامع طرز عمل کا عندیہ دیا ہے، اور ایک قومی مکالمہ کانفرنس پر غور کیا جا رہا ہے۔

شامی حکومت کو درپیش چیلنجز

• عملیاتی چیلنج: شام کے نظامِ حکومت، سماجی معاہدے، اور فرد و ریاست کے تعلق کو متعین کرنے کے لیے نئے عمل کی ضرورت ہے، نہ کہ محض قواعد و ضوابط کی۔
• اقوام متحدہ کا عمل: اقوام متحدہ کے تحت جاری عمل، جو محض نمائشی تھا، اب ترک کر دیا گیا ہے۔
• جوہری چیلنج: شام کو اپنے نظامِ حکومت پر ہر سطح پر ازسرِنو غور کرنے کی ضرورت ہے — دستور سے لے کر انسانی حقوق تک۔

دیگر ممالک سے حاصل ہونے والے اسباق

• لیبیا: غیرسیاسی ماہرین کی جلد بازی میں تیار کردہ دستوری مسودے کے باعث 14 سال گزرنے کے باوجود فعال دستور نہ بن سکا۔ عمل میں سیاسی شمولیت کی کمی تھی اور 2017 میں تیار کردہ مسودے کو تمام سیاسی قوتوں نے نظر انداز کر دیا۔
• عراق: قبضے کے بعد عراق نے جلد بازی میں دستور منظور کیا، جو 20 سال بعد بھی نامکمل اور جزوی طور پر نافذ ہے، اور حکمرانی و قانون سازی میں سنگین مسائل برقرار ہیں۔
• سوڈان: 2019 کی بغاوت عبوری دور کی ناقص ترجیحات اور عمل پر اعتماد کے خاتمے کے باعث ناکام ہوئی، جس کے نتیجے میں 2021 کی فوجی بغاوت پر عوامی ردعمل کمزور رہا۔ معاشی اور سیاسی اصلاحات کو ایک ساتھ آگے بڑھانا ضروری ہے۔
• مصر اور تیونس: 2012 اور 2014 کے بالترتیب مسودہ دساتیر میں صدر کو ضرورت سے زیادہ اختیارات دیے گئے، جس سے آمریت کی واپسی ممکن ہوئی۔

شام کے لیے اس کے معنی

• صدارتی نظام کمزور قانون کی حکمرانی کے باعث اکثر آمریت کی طرف لے جاتا ہے۔
• پارلیمانی نظام دنیا بھر میں کامیاب رہا ہے مگر عراق اور لبنان میں ناکام ثابت ہوا۔
• شامی عوام کو نظامِ حکومت کے بارے میں کشادہ ذہن ہونا چاہیے — اور ایسا غیر مرکزی نظام بھی زیرِ غور لانا چاہیے جو صدر پر کم انحصار کرے۔
• اختیارات کا توازن نہایت اہم ہے — جیسا کہ مصر کی تاریخ سے ظاہر ہے، نہ ایک طاقتور صدر اور نہ ہی حد سے زیادہ بااختیار عدلیہ پائیدار ہے۔

پینل مباحثہ

ڈاکٹر نور غزال اسود

• شامی عوام نے دیگر عرب اور مسلم ریاستوں (لیبیا، عراق، افغانستان، لبنان وغیرہ) کے تجربات سے سیکھنے کی خواہش ظاہر کی ہے۔
• طویل عرصے تک سیاسی شعور سے محرومی کے بعد شامی عوام نے اب سیاسی آگاہی حاصل کرلی ہے۔
• انقلاب کے دوران قائم کردہ لوکل کوآرڈینیشن کونسلز (LCCs) کی تعداد کبھی 800 تک پہنچ گئی تھی، جو غیر مرکزی طرزِ حکمرانی کی صلاحیتوں کی عکاسی کرتی ہے جنہیں عبوری دور میں بروئے کار لایا جا سکتا ہے۔
• جمہوری ممالک میں تعلیم یافتہ شامی ڈائسپورا بھی اپنا کردار ادا کر سکتا ہے۔

زید العلی

• سوریہ پہلے ہی تقسیم کا شکار ہے—اب چیلنج اس تقسیم کو پلٹنے کا ہے۔
• غیرمرکزی نظام (Decentralization) اور وفاقیت (Federalism) کے اپنے فوائد اور نقصانات ہیں۔
• عراق میں 2005 کے آئین کی تدوین کے دوران جب ملک کا بیشتر حصہ منتشر تھا، کردستان—جو 1990 کی دہائی کے اوائل سے خودمختار تھا—نے اپنے طرزِ حکمرانی کو ملک پر مسلط کیا۔ یہ تجربہ الٹا پڑا، جس نے حد سے تجاوز کے خطرات کو ظاہر کیا۔
• علاقائی دشمنی سے بچنے کے لیے یکجہتی ناگزیر ہے۔
• 2011 سے شامی عوام نے قیمتی سیاسی تجربہ حاصل کیا ہے، جو عراق اور تیونس کے تجربات کے مقابلے میں زیادہ بہتر ہے، کیونکہ وہ تبدیلی کے لیے تیار نہیں تھے۔
• سیاسی آگاہی کی عدم موجودگی میں سول سوسائٹی کی اہمیت کو زیادہ بڑھا چڑھا کر پیش نہیں کرنا چاہیے: تیونس کی مضبوط سول سوسائٹی 2021 کی بغاوت کے سامنے کچھ نہ کر سکی۔

سوال و جواب سیشن

حکمرانی اور تقسیم (العلی)

• سوریہ کو حکمرانی کے معاملات مرحلہ وار طے کرنے چاہییں، بجائے اس کے کہ سب کچھ ایک ہی وقت میں حل کرنے کی کوشش کی جائے۔
• توجہ حکمرانی کے اہم سوالات پر ہونی چاہیے، جیسے مرکزیت، غیرمرکزیت، وفاقیت وغیرہ۔
• آئینی عمل کے ہر عنصر پر الگ سے بات چیت ہونی چاہیے، اور چھوٹے معاہدوں کی بنیاد پر بڑے معاہدے تعمیر کیے جائیں، جیسا کہ امن عمل میں کیا جاتا ہے۔
• افراد کے حقوق کو انتخابات اور جمہوری اداروں کے ذریعے محفوظ بنایا جانا چاہیے۔
• ریاستی اداروں کو بند، الگ تھلگ، قبائلی نوعیت کی اکائیوں میں بدلنے سے روکنا ضروری ہے جو بدعنوانی اور بدانتظامی کا شکار ہو سکتی ہیں۔
• عدالتوں کا کام عوام کو ریاست سے تحفظ فراہم کرنا ہونا چاہیے، نہ کہ ریاست کو عوام سے۔
• ججوں کا احتساب دوسرے ججوں کے بجائے عوام کے نمائندوں کے ذریعے ہونا چاہیے تاکہ گروہی وابستگی سے بچا جا سکے۔

مسلم دنیا کی یکجہتی (ڈاکٹر اسود)

• حقیقی یکجہتی محض الفاظ سے آگے بڑھ کر سیاسی اور مادی حمایت کا تقاضا کرتی ہے۔
• کئی مسلمان جابرانہ حکومتوں کے تحت خود بھی بے اختیار ہیں، جو اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ "جب تک ہم سب آزاد نہیں، کوئی بھی آزاد نہیں” — یہ بات فلسطینی-شامی یکجہتی کے تناظر میں خاص طور پر معنی خیز ہے۔
• ایک مضبوط اور خودمختار شام فلسطینی آزادی میں مددگار ثابت ہو سکتا ہے۔

باغی بطور عالمی کردار (ڈاکٹر اسود)

• مغربی ممالک شام کے مستقبل سے لاتعلق ہو چکے ہیں، جس کے نتیجے میں علاقائی طاقتیں (ترکی، سعودی عرب، قطر) مرکزی کردار ادا کر رہی ہیں۔
• تقسیم اب بھی ایک بڑا چیلنج ہے، اور جوابی انقلابی قوتیں جیسے SDF/YPG اپنی نمائندگی سے کہیں زیادہ علاقے پر قابض ہیں۔
• امریکہ کے انخلا کی توقع کی جا رہی ہے اور مذاکرات جاری ہیں تاکہ SDF/YPG اپنی حدود میں واپس چلی جائے۔

اسلامی شامی آئین؟

العلی:

• آئین میں اسلام کو واحد ماخذِ قانون قرار دینا درست نہیں، کیونکہ تفسیری اختلافات موجود ہیں، مذہبی تنوع کو مدنظر رکھنا چاہیے، اور ایسے شق کی عملی افادیت غیر واضح ہے۔
• تاہم اسلامی اصول آئینی فریم ورک کو متاثر کر سکتے ہیں، جیسا کہ جنوبی افریقہ کے آئین کے تاریخی پس منظر پر مبنی دیباچے میں دیکھا جا سکتا ہے۔
• اصل خطرہ یہ ہے کہ کوئی چھوٹا غیر نمائندہ گروہ طاقت پر قبضہ جما لے۔

ڈاکٹر اسود:

• کچھ ماہرین کے نزدیک 2012 کا شامی آئین اصولی طور پر درست ہے، مسئلہ اس کے نفاذ کی کمی میں ہے۔
• آئین تمام مسائل حل نہیں کرتا۔ ایکواڈور کا آئین ماحولیاتی امور کو بہترین انداز میں بیان کرتا ہے، پھر بھی ماحولیاتی انصاف کے لیے احتجاج جاری ہیں۔
• آئین کے متن سے زیادہ اہم اس کا مؤثر نفاذ ہے۔

العلی:

• سیاسی عزم بنیادی حیثیت رکھتا ہے: آئین کی کامیابی کے لیے کافی تعداد میں گروہوں اور افراد کا اس پر یقین اور وابستگی ضروری ہے۔
• 2006 میں عراق بدترین مثال تھا، جہاں غیرمقبول آئین کے نفاذ کے بعد تشدد چار گنا بڑھ گیا۔
• 2012 کا شامی آئین درحقیقت ایک ناقص متن ہے—حقوق سے متعلق بظاہر دلکش دفعات اس کے بنیادی مسئلے کو کم نہیں کرتیں: صدر کو دی گئی مطلق اختیارات۔

شام اور فلسطین

ڈاکٹر اسود:

• جنگ سے تباہ حال شام فی الفور فلسطین کی آزادی کی ذمہ داری نہیں اٹھا سکتا، مگر اسرائیل کی آزاد شام پر فوری فوجی کارروائیاں ظاہر کرتی ہیں کہ وہ خودمختار شام سے بشار الاسد کی حکومت سے زیادہ خوفزدہ ہے۔

العلی:

• صدام کے زوال کے بعد عراق نے ابتدا میں فلسطینی مسئلے سے خود کو الگ رکھا، لیکن عرب و مسلم دنیا میں یکجہتی اب بھی مضبوط ہے۔
• اگرچہ HTS حکمتِ عملی کے تحت اس مسئلے کو پسِ منظر میں رکھ رہا ہے، مگر اسرائیل کی شام کے اندر فوجی توسیع پسندی ایک سنگین معاملہ ہے جسے بالآخر حل کرنا پڑے گا۔

ڈاکٹر نور غزل اسود

اسسٹنٹ پروفیسر، شعبہ کمیونیکیشن اسٹڈیز at الاباما یونیورسٹی

ڈاکٹر نور غزال اسود، یونیورسٹی آف الاباما کے ڈیپارٹمنٹ آف کمیونیکیشن اسٹڈیز میں اسسٹنٹ پروفیسر ہیں۔ وہ اپنی تحقیق میں خطابت کی روایت، نوآبادیات کے بعد کی نظریات (مابعد نوآبادیاتی نظریہ)، تنقیدی نظریہ (تنقیدی نظریہ)، سماجی تحریکوں کے نظریات، اور بین الاقوامی مطالعات سے استفادہ کرتی ہیں۔ ان کا تحقیقی کام متعدد معتبر جرائد میں شائع ہو چکا ہے، جن میں سہ ماہی جرنل آف سپیچ، بیان بازی & پبلک افیئرز، میڈیا کمیونیکیشن میں تنقیدی مطالعہ، ماحولیاتی مواصلات اور صدارتی مطالعہ سہ ماہی شامل ہیں۔

زید العلی

آئینی قانون کے ماہر

زید العلی نے ہارورڈ لا اسکول، یونیورسٹی آف پیرس اول (سوربون)، اور کنگز کالج لندن سے قانون کی ڈگریاں حاصل کیں۔ انہوں نے 1999 میں بین الاقوامی ثالثی کے میدان میں عملی سرگرمی کا آغاز کیا اور اس کے بعد سے آئینی قانون کے ایک نمایاں ماہر کے طور پر اپنی شناخت قائم کی ہے۔ 2005 سے 2010 تک، زید نے اقوامِ متحدہ کے لیے قانونی مشیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، جہاں ان کا کام عراق میں آئینی، پارلیمانی اور عدالتی اصلاحات پر مرکوز تھا۔ 2011 سے، وہ عرب خطے میں آئینی اصلاحات کے لیے سرگرم ہیں، خصوصاً تیونس، لیبیا، مصر، یمن اور سوڈان میں۔ زید نے عراق اور آئینی قانون کے موضوع پر متعدد تحریریں شائع کی ہیں، جو اس خطے میں قانونی اور سیاسی اصلاحات کے مباحث میں قابلِ قدر حصہ ڈالتی ہیں۔